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Buchreihe: Gegenwartsfragen
ISSN: 2943-5439
146 Seiten, Broschur, 125 x 190 mm
Erschienen: Juli 2024
ISBN-13: 978-3-8379-3300-0
Bestell-Nr.: 3300
https://doi.org/10.30820/9783837962543
Leseprobe
Daniel Burghardt

Elend und Emanzipation

Über die Politisierung des Leidens

Sofort lieferbar. Lieferzeit (D): 4-5 Werktage

Seit der Aufklärung werden Erfahrungen des Leidens nicht mehr als gottgewollt und unabänderlich betrachtet. Das mit Ungleichheit, Armut oder Gewalt verbundene Leid gilt von nun an als überwindbar. Die Befreiung aus dem Elend wird zu einem emanzipatorischen politischen Projekt. Gleichzeitig hat die Politisierung des Leidens, die konstitutiv für die Moderne ist, aber auch eine Schattenseite: Weil die Position des Opfers mediale Aufmerksamkeit und verbürgte Authentizität verspricht, wird sie politisch instrumentalisierbar. Affektiv aufgeladene Opfernarrative, die sich mitunter an Feindbildern abarbeiten, dienen nicht nur sozialen, sondern auch autoritären Bewegungen als Begründung für ihr politisches Handeln. Daniel Burghardt ordnet aktuelle Debatten um soziale Ungleichheit und einen neuen Autoritarismus historisch wie theoretisch ein und schärft den kritischen Blick auf Leidenserfahrungen des (spät-)modernen Menschen.
Die Permanenz des Leids. Einleitung

1 Elend und Erkenntnis. Oder über das Ende der besten aller Welten

2 Die Verelendung der Armen. Oder über das Ausbleiben der Revolution

3 Das Elend im Unbewussten. Oder über ein altes Unbehagen und einen neuen Autoritarismus

4 Das Elend der Herkunft. Oder über Repräsentation und (subalterne) Emanzipation

5 Das Elend der Anderen. Oder über Emanzipation und Naturbeherrschung

Der 7. Oktober 2023 und die Versuche der Kontextualisierung des Leids. Nachwort

Literatur

»Mit seinem hellsichtigen Buch erinnert Burghardt daran, dass die Überwindung des Elends mehr erfordert als nur Mitleid, nämlich tiefgreifende gesellschaftliche Transformationen. Zwar gelingt Einzelnen immer wieder die Emanzipation aus der Not, jedoch bleibt dies eine unfertige Befreiung, solange sie nicht als „kollektive Konstellation“ geschieht. Wo diese nicht absehbar ist, hilft nichts als Aufklärung darüber, was fehlt ...«

Martin Mettin, taz – die tageszeitung am 30. November 2024