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Buchreihe: Imago
ISSN: 3053-4925
221 Seiten, Broschur, 148 x 210 mm
1. Aufl. 2026
ISBN-13: 978-3-8379-3469-4
Bestell-Nr.: 3469
https://doi.org/10.30820/9783837964400
ISSN: 3053-4925
221 Seiten, Broschur, 148 x 210 mm
1. Aufl. 2026
ISBN-13: 978-3-8379-3469-4
Bestell-Nr.: 3469
https://doi.org/10.30820/9783837964400
Die transformierende Kraft der Kunst
Psychoanalytische Betrachtungen zur Symbolisierung sozialen Leids
Produkt Verfügbarkeitsdatum: 01.11.2026
Kunst ermöglicht eine Transformation sozialer Leiderfahrungen im Kontext von Antisemitismus, Rassismus, Kolonialismus und Krieg, die dadurch zu Bestandteilen gesellschaftlicher Reflexions- und Resonanzprozesse werden. Dies gelingt durch Symbolisierungsprozesse, die sich im künstlerischen Schaffen wie auch in der Rezeption der Werke entfalten. Sowohl das Gelingen wie auch die vorläufigen Begrenzungen gesellschaftlicher Rezeptionsprozesse werden hier psychoanalytisch diskutiert.
In einer Verbindung von Rezeptionsanalyse und post-kleinianischen Interpretationen der Symbolisierungsfunktion würdigt Doreen Röseler die kritische, solidarische und dialektische Kraft von Kunst. Bislang fehlte eine ausführliche Arbeit, in der psychoanalytische Zugänge der Objektbeziehungstheorie mit Dynamiken zeitgeschichtlicher, politischer und gesellschaftlicher Prozesse verknüpft und ausgeleuchtet werden. Die Autorin leistet einen Beitrag zur Schließung dieser Lücke.
In einer Verbindung von Rezeptionsanalyse und post-kleinianischen Interpretationen der Symbolisierungsfunktion würdigt Doreen Röseler die kritische, solidarische und dialektische Kraft von Kunst. Bislang fehlte eine ausführliche Arbeit, in der psychoanalytische Zugänge der Objektbeziehungstheorie mit Dynamiken zeitgeschichtlicher, politischer und gesellschaftlicher Prozesse verknüpft und ausgeleuchtet werden. Die Autorin leistet einen Beitrag zur Schließung dieser Lücke.
I Vergegenwärtigung
Danksagung
II Symbolisierung sozialer Leiderfahrung im kreativen Prozess
Einführung
Kleinianische Positionen zur transformierenden Kraft der Kunst
Postkleinianische Positionen zur transformierenden Kraft der Kunst
Die Verknüpfung von Symbolisierung und Trauer in der Theorie Hanna Segals
III Drei Portraits
III.I Zum Containment genozidaler Verfolgungserfahrung im Schreiben, Träumen und Denken Einführung
Das Echo gesellschaftlicher Krisen im Traumleben
Die Verbindung zwischen Traum-Literatur und psychoanalytischem Nachdenken
Das Ringen mit der Erzählbarkeit genozidaler Gewalterfahrung
Symbolisierung durch den literarischen Traumtext im Werk von Aharon Appelfeld
Containment der Traumtexte im Roman Der Mann, der nicht aufhörte zu schlafen (Appelfeld, 2012)
Psychoanalytische Verknüpfung: Zur Alpha-Funktion von Träumen und dem Wiederherstellen der inneren Objekte
III.II Neokoloniale Machtdynamiken aus psychodynamischer Perspektive
Ein Versuch der Vergegenwärtigung anhand des Films Und dann der Regen
Einführung
Historischer Hintergrund
Kolonialität aus psychodynamischer Perspektive
Filmpsychoanalytische Auseinandersetzung
Filmpsychoanalytische Betrachtung einzelner Szenenfragmente
Drei Kameraperspektiven und der neokoloniale Blick
Resümee
III.III Der Protest Überlebender des »Trostfrauen«-Systems als öffentliche Trauerarbeit
Einführung
Historischer Hintergrund
Entwicklung der Protestbewegung
Leiderfahrung und Widerstandspraxis: Die Friedensstatue als kulturelle Objektivation
Wirkungsanalyse auf Basis einer postkleinianisch orientierten Ästhetik
Transformation der Leiderfahrung als dynamisch verbindender Prozess
IV Nachgedanken
V Literatur
Danksagung
II Symbolisierung sozialer Leiderfahrung im kreativen Prozess
Einführung
Kleinianische Positionen zur transformierenden Kraft der Kunst
Postkleinianische Positionen zur transformierenden Kraft der Kunst
Die Verknüpfung von Symbolisierung und Trauer in der Theorie Hanna Segals
III Drei Portraits
III.I Zum Containment genozidaler Verfolgungserfahrung im Schreiben, Träumen und Denken Einführung
Das Echo gesellschaftlicher Krisen im Traumleben
Die Verbindung zwischen Traum-Literatur und psychoanalytischem Nachdenken
Das Ringen mit der Erzählbarkeit genozidaler Gewalterfahrung
Symbolisierung durch den literarischen Traumtext im Werk von Aharon Appelfeld
Containment der Traumtexte im Roman Der Mann, der nicht aufhörte zu schlafen (Appelfeld, 2012)
Psychoanalytische Verknüpfung: Zur Alpha-Funktion von Träumen und dem Wiederherstellen der inneren Objekte
III.II Neokoloniale Machtdynamiken aus psychodynamischer Perspektive
Ein Versuch der Vergegenwärtigung anhand des Films Und dann der Regen
Einführung
Historischer Hintergrund
Kolonialität aus psychodynamischer Perspektive
Filmpsychoanalytische Auseinandersetzung
Filmpsychoanalytische Betrachtung einzelner Szenenfragmente
Drei Kameraperspektiven und der neokoloniale Blick
Resümee
III.III Der Protest Überlebender des »Trostfrauen«-Systems als öffentliche Trauerarbeit
Einführung
Historischer Hintergrund
Entwicklung der Protestbewegung
Leiderfahrung und Widerstandspraxis: Die Friedensstatue als kulturelle Objektivation
Wirkungsanalyse auf Basis einer postkleinianisch orientierten Ästhetik
Transformation der Leiderfahrung als dynamisch verbindender Prozess
IV Nachgedanken
V Literatur