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22 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: Oktober 2026
Bestell-Nr.: 36605
https://doi.org/10.30820/2752-2121-2026-3-83
»Trauma – Kultur – Gesellschaft«
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Jule Scholten-Williams

La selva de México (PDF)

Antizipierte Gewalt und weibliche Entscheidungslogiken im Transit durch Zentralamerika

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Dieser Beitrag untersucht auf der Grundlage qualitativer Interviews mit 25 migrantischen Frauen in Honduras, wie Frauen nach dem Durchqueren des Darién Gap die Fortsetzung ihrer Migration trotz erwarteter weiterer Gewalt deuten und begründen. Im Zentrum steht die Formulierung la selva de México, mit der Mexiko in den Erzählungen der Frauen nicht als tatsächlicher Dschungel, sondern als Fortsetzung des Darién Gap unter anderen Bedingungen erscheint. Das Schlimmste, was die Frauen im Darién erlebt haben – organisierte Gewalt, Raub, sexualisierte Übergriffe, körperliche Erschöpfung und Schutzlosigkeit –, wird für Mexiko erneut erwartet. Die Analyse zeigt, dass die Entscheidung zur Weiterreise nicht aus Unwissenheit über Risiken entsteht, sondern unter Bedingungen bereits erfahrener körperlicher, psychischer, sozialer und ökonomischer Beschädigung getroffen wird. Gewalt erscheint dabei nicht als Ausnahme, sondern als strukturelle Umweltbedingung des Transits. Vulnerabilität und Handlungsfähigkeit bilden in diesem Zusammenhang keine Gegensätze: Die Frauen handeln innerhalb eines stark eingeschränkten Möglichkeitsraums, in dem Rückkehr, Verweilen oder Abbruch häufig nicht als realistische Alternativen erscheinen. Schutzstrategien wie Gruppenbildung, Distanzhalten, zeitliche Vermeidung und religiöse Bezugnahmen zeigen ein ausgeprägtes Gefahrenwissen, bleiben jedoch strukturell begrenzt. Für die humanitäre Praxis folgt daraus, dass Aufklärung allein nicht ausreicht, wenn Frauen keine materiellen, rechtlichen und sozialen Möglichkeiten haben, ihr Wissen in sichere Alternativen zu übersetzen.

Abstract:
This article examines, on the basis of qualitative interviews with 25 migrant women in Honduras, how women interpret and justify their continued migration after crossing the Darién Gap despite anticipating further violence. At the center of the analysis is the phrase la selva de México, through which Mexico appears in the women’s narratives not as an actual jungle, but as a continuation of the Darién Gap under different conditions. The worst of what the women experienced in the Darién – organized violence, robbery, sexualized assaults, physical exhaustion, and lack of protection – is expected again in Mexico. The analysis shows that the decision to continue the journey is not based on ignorance of risk, but is made under conditions of already experienced physical, psychological, social, and economic damage. Violence does not appear as an exception, but as a structural condition of transit. In this context, vulnerability and agency are not opposites: the women act within a severely constrained field of possibilities in which return, staying, or interrupting the journey often do not appear as realistic alternatives. Protective strategies such as travelling in groups, keeping distance, temporal avoidance, and religious references show a pronounced awareness of danger, but remain structurally limited. For humanitarian practice, this suggests that awareness-raising alone is insufficient when women lack the material, legal, and social means to translate their knowledge into safe alternatives.