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28 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: März 2021
Bestell-Nr.: 40521
https://doi.org/10.30820/0075-2363-2021-1-45
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Barnaby B. Barratt
Überlegungen zu einem frei assoziierenden Zuhören (PDF)
»Ich bin hier selbst ein Fremder«
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Die einzigartigen Bedingungen und Charakteristika des Zuhörens in der Psychoanalyse werden im Zusammenhang mit dem Versuch einer Definition vorgestellt, wie die Psychoanalyse »über die Psychotherapie hinaus« vorgeht. Anhand eines Beispiels aus der Freud’schen Selbstanalyse wird der Grundsatz untersucht, dass jede psychoanalytische Sitzung wie ein Traum zu behandeln ist. Freuds Anweisungen für die Methode des psychoanalytischen Zuhörens werden kritisch diskutiert, und es wird die Idee »des Zuhörens, um zuzuhören« eingeführt, im Gegensatz zum Zuhören als Hören, Zuhören zum Verstehen oder zum Interpretieren. Es wird argumentiert, dass sich das freie assoziative Zuhören als ein prozessuales Momentum auszeichnet, das die eigenen Unterdrückungsund Verdrängungsmechanismen der Praktiker*innen dekonstruktiv hinterfragt. Dieser Prozess fördert ein Bewusstsein für das, was anders ist als Repräsentation, und für das, was nicht im Bereich des reflektierenden Bewusstseins erfasst werden kann. In diesem Sinne ist Heilung nicht nur transformativ, sondern auch transmutativ, und die Psychoanalytikerin und der Psychoanalytiker ist jemand, der/dem alles unbekannt ist und der/dem zugleich nichts fremd ist.
Abstract:
The unique conditions and characteristics of listening in psychoanalysis are introduced in relation to an effort to define how psychoanalysis proceeds »beyond psychotherapy«. Using an example from Freud’s self-analysis, the tenet that every psychoanalytic session is to be treated like a dream is explored. Freud’s prescriptions for the method of listening psychoanalytically are critically discussed and the idea of »listening-to-listen« is introduced, as contrasted with listening in order to hear, listening-to-understand or in order to interpret. It is argued that free-associative listening is distinctive as a processive momentum that deconstructively interrogates the practitioner’s own mechanisms of suppression and repression. This process fosters an awareness of that which is otherwise than representation, that which cannot be captured within the purview of reflective consciousness. In this sense, healing is not only transformative, but also transmutative, and the psychoanalyst is one for whom nothing is alien and everything is strange.
Abstract:
The unique conditions and characteristics of listening in psychoanalysis are introduced in relation to an effort to define how psychoanalysis proceeds »beyond psychotherapy«. Using an example from Freud’s self-analysis, the tenet that every psychoanalytic session is to be treated like a dream is explored. Freud’s prescriptions for the method of listening psychoanalytically are critically discussed and the idea of »listening-to-listen« is introduced, as contrasted with listening in order to hear, listening-to-understand or in order to interpret. It is argued that free-associative listening is distinctive as a processive momentum that deconstructively interrogates the practitioner’s own mechanisms of suppression and repression. This process fosters an awareness of that which is otherwise than representation, that which cannot be captured within the purview of reflective consciousness. In this sense, healing is not only transformative, but also transmutative, and the psychoanalyst is one for whom nothing is alien and everything is strange.
Bernd Nissen, Uta Zeitzschel, Wolfgang Hegener & Uta Karacaoglan S. 7–14Editorial (PDF)
Das neue alte Jahrbuch der PsychoanalyseLeopoldo BlegerS. 17–43Was ist (denn eigentlich) das Material der Stunde? (PDF)
Barnaby B. BarrattS. 45–72Überlegungen zu einem frei assoziierenden Zuhören (PDF)
»Ich bin hier selbst ein Fremder«Antonino FerroS. 73–82Die Komplexität des Traums (PDF)
Dieter BürginS. 83–108Im Dazwischen (PDF)
Uta ZeitzschelS. 109–133Hinter der Scheibe - Aus der Traum? (PDF)
Ein Absturz in einem Wechsel vom klassisch analytischen Setting in eine Videobegegnung in Corona-ZeitenFrancesca HumeS. 135–156»Ödipus Wrecked« - Der demolierte Ödipus (PDF)
Die Konstruktion der unbewussten Phantasie durch ihr Auftauchen im AnalytikerPatrick MillerS. 157–175Die frühen Formen des psychischen Lebens als Vorläufer der (Bi-)Sexualität (PDF)
Tülay ÖzbekS. 177–194Heimliches Erträumen des Unerhörten?! (PDF)
Überlegungen zum Hören und Träumen aus interkultureller PerspektiveFanny Déchanet-PlatzS. 195–213Der Schlaf und die Träume in »Auf der Suche nach der verlorenen Zeit« (PDF)
Proust als Leser von Alfred MauryBernd NissenS. 217–221Klinische Beobachtung - Das Erleben von Auflösung (PDF)
Ulrich MoserS. 223–225Kommentar zum Beitrag »Klinische Beobachtung - Das Erleben von Auflösung« (PDF)
Uta KaracaoglanS. 227–231Theoretische Reflexion - Gibt es psychotische Träume? (PDF)
Antoine NastasiS. 233–235Kommentar zum Beitrag »Theoretische Reflexion - Gibt es psychotische Träume?« (PDF)
Wahn, Traum und Übertragung
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