8242.jpg
6 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: April 2018
ISBN-13: 978-3-8379-1000-1
Bestell-Nr.: 31000
https://doi.org/10.30820/8242.01
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Eva Jaeggi
Diagnose Himmel (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 11-16
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Die je unterschiedlichen Vorstellungen der verschiedenen Religionen und Ethnien über das Jenseits («Himmel») können unter psychoanalytischem Gesichtspunkt als unterschiedliche Konfliktlösungen entlang der von der Psychoanalyse herausgearbeiteten Entwicklungskonflikte des Menschen gesehen werden. Diese fantasierten Lösungen sind allerdings nicht wie im irdischen Leben als ein durch das Über-Ich erzwungener Kompromiss zu sehen. Sie sind vielmehr als Wunscherfüllung im Sinne der Unerbittlichkeit des Triebstrebens konzipiert und werden nicht mehr in Frage gestellt. Die sublimierten Aussagen über das Jenseits durch Paulus allerdings sind nicht im Sinne von Entwicklungskonflikten zu interpretieren. Man kann sie eher vergleichen mit den von der relationalen Psychoanalyse und der Humanistischen Psychologie erkannten Wichtigkeit des «Gesehenwerdens» durch den «Anderen».
Abstract:
The psychoanalytical perspective may view the different perceptions of the various religions and ethnicities about the afterlife (heaven) as different solutions to conflicts in line with the construct of man’s developmental conflicts that have been identified by psychoanalysis. However, these fantasized solutions should not be regarded as a compromise imposed by the superego, as is the case with the earthly life. Instead, they were designed as a wish fulfilment in the sense of the relentlessness of the instinctual drive and are no longer called into question. The sublimated statements about the afterlife by Paul, however, are not to be interpreted as developmental conflicts. They are more comparable to the importance of «being seen» by the «other» as recognised by intersubjective psychoanalysis and humanistic psychology.
Abstract:
Le differenti rappresentazioni delle diverse religioni ed etnie sull’al di là («Cielo») possono essere viste dalla prospettiva psicoanalitica come diverse soluzioni al conflitto nel corso dei conflitti dello sviluppo dell’uomo. Queste soluzioni di fantasia nella vita terrena non sono comunque da vedere come un compromesso condizionato dal super-io. Sono piuttosto concepite come un adempimento dei desideri nei confronti dell’implacabilità dello sforzo dell’istinto e non vengono più messe in discussione. Le asserzioni sublimate sull’al di là da parte di Paolo non sono comunque da interpretare nel senso di conflitti di sviluppo. Possiamo paragonarli alla riconosciuta importanza da parte della psicanalisi relazionale e della psicologia umanistica dell’«essere visti» da parte degli «altri».
Abstract:
The psychoanalytical perspective may view the different perceptions of the various religions and ethnicities about the afterlife (heaven) as different solutions to conflicts in line with the construct of man’s developmental conflicts that have been identified by psychoanalysis. However, these fantasized solutions should not be regarded as a compromise imposed by the superego, as is the case with the earthly life. Instead, they were designed as a wish fulfilment in the sense of the relentlessness of the instinctual drive and are no longer called into question. The sublimated statements about the afterlife by Paul, however, are not to be interpreted as developmental conflicts. They are more comparable to the importance of «being seen» by the «other» as recognised by intersubjective psychoanalysis and humanistic psychology.
Abstract:
Le differenti rappresentazioni delle diverse religioni ed etnie sull’al di là («Cielo») possono essere viste dalla prospettiva psicoanalitica come diverse soluzioni al conflitto nel corso dei conflitti dello sviluppo dell’uomo. Queste soluzioni di fantasia nella vita terrena non sono comunque da vedere come un compromesso condizionato dal super-io. Sono piuttosto concepite come un adempimento dei desideri nei confronti dell’implacabilità dello sforzo dell’istinto e non vengono più messe in discussione. Le asserzioni sublimate sull’al di là da parte di Paolo non sono comunque da interpretare nel senso di conflitti di sviluppo. Possiamo paragonarli alla riconosciuta importanza da parte della psicanalisi relazionale e della psicologia umanistica dell’«essere visti» da parte degli «altri».
Eva JaeggiS. 11–16Diagnose Himmel (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 11-16Eva JaeggiS. 17–18Diagnostic Cieux (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 17-18Jörg BlechS. 19–21Die Krankheitserfinder (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 19-21Jörg BlechS. 22–23L’inventeur de maladie (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 22-23Volkmar AderholdS. 25–32Klinische Diagnosen als soziale Konstruktionen (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 25-32Volkmar AderholdS. 33–34Diagnostics cliniques comme constructions sociales (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 33-34Angéla Szalontainé KrasznaiS. 35–44Hierarchie oder Verantwortung durch klinisch-psychologische Diagnostik in der Psychotherapie? (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 35-44Angéla Szalontainé KrasznaiS. 45–46Hiérarchie ou responsabilité par le diagnostic clinico-psychologique dans la psychothérapie? (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 45-46Peter Müller-LocherS. 47–52Erzählen statt nur Zählen (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 47-52Peter Müller-LocherS. 53–54À propos de la politique des diagnostics - Raconter au lieu de compter (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 53-54Clelia Di SerioS. 55–64Die neuen Herausforderungen der Epidemiologie im politischen und sozialen Umfeld (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 55-64Clelia Di SerioS. 65–73Le nuove sfide dell’epidemilogia in contesti politici e sociali (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 65-73John ReadS. 75–83Gibt es «Schizophrenie»? (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 15 (2018), 75-83
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