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15 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: April 2019
Bestell-Nr.: 31038
https://doi.org/10.30820/1664-9583-2019-1-23
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Katrin Hartmann
Psychoanalytische Psychotherapie mit Muslim*innen der Schweiz. Innerpsychische Konfliktlagen im Kontext muslimischer Religiosität (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 23-37
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Die Psychoanalyse konnte in islamischen Gesellschaften in der Vergangenheit als Behandlungsmethode nur marginal Fuss fassen. Begründet wird diese Randstellung damit, dass Islam und Psychoanalyse im Widerstreit zu einander ständen. Muslim*innen würden aufgrund ihrer Religion im Kontext einer nach islamischen Normativitäten strukturierten Gesellschaft vom psychoanalytischen Behandlungsansatz nicht profitieren können. Für Muslim*innen der Schweiz sieht die Ausgangslage jedoch anders aus. Beispielhaft wird anhand von drei Behandlungsvignetten von muslimischen Migrant*innen dargelegt, dass sie von einer psychoanalytischen Psychotherapie profitieren können. Der Artikel beschreibt die Psychotherapieverläufe samt der sie einrahmenden Wechselwirkungen von psychopathologischen Beschwerden, innerpsychischen Konflikten und äusseren Lebenslagen im Kontext der jeweiligen individuellen muslimischen Religiosität.
Abstract:
In the past, psychoanalysis was only able to gain a marginal foothold as a treatment method in Islamic societies. This marginal position is justified by the fact that Islam and psychoanalysis are in conflict with each other. Muslims would not be able to benefit from the psychoanalytic treatment approach because of their religion in the context of a society structured according to Islamic normativities. For Muslims in Switzerland, however, the initial situation is different. As an example, three treatment vignettes of Muslim migrants demonstrate that they can benefit from psychoanalytic psychotherapy. The article describes the course of psychotherapy, including the interactions between psychopathological complaints, inner-psychological conflicts and external situations in the context of individual Muslim religiosity.
Abstract:
In passato, la psicoanalisi è stata in grado di acquisire una posizione marginale come metodo di trattamento nelle società islamiche. Questa posizione marginale viene giustificata dal fatto che Islam e psicoanalisi sarebbero in conflitto tra loro. Le donne musulmane* non potrebbero beneficiare dell’approccio terapeutico psicoanalitico a causa della loro religione nel contesto di una società strutturata secondo le norme islamiche. Tuttavia, la situazione di partenza è diversa per i musulmani in Svizzera. A titolo di esempio, tre disegni/vignette di trattamento di migranti musulmani* dimostrano che possono beneficiare della psicoterapia psicoanalitica. L’articolo descrive i percorsi di psicoterapia che comprendono le interazioni tra disturbi psicopatologici, conflitti psicologici interni ed esterni nel contesto della religiosità individuale musulmana.
Abstract:
In the past, psychoanalysis was only able to gain a marginal foothold as a treatment method in Islamic societies. This marginal position is justified by the fact that Islam and psychoanalysis are in conflict with each other. Muslims would not be able to benefit from the psychoanalytic treatment approach because of their religion in the context of a society structured according to Islamic normativities. For Muslims in Switzerland, however, the initial situation is different. As an example, three treatment vignettes of Muslim migrants demonstrate that they can benefit from psychoanalytic psychotherapy. The article describes the course of psychotherapy, including the interactions between psychopathological complaints, inner-psychological conflicts and external situations in the context of individual Muslim religiosity.
Abstract:
In passato, la psicoanalisi è stata in grado di acquisire una posizione marginale come metodo di trattamento nelle società islamiche. Questa posizione marginale viene giustificata dal fatto che Islam e psicoanalisi sarebbero in conflitto tra loro. Le donne musulmane* non potrebbero beneficiare dell’approccio terapeutico psicoanalitico a causa della loro religione nel contesto di una società strutturata secondo le norme islamiche. Tuttavia, la situazione di partenza è diversa per i musulmani in Svizzera. A titolo di esempio, tre disegni/vignette di trattamento di migranti musulmani* dimostrano che possono beneficiare della psicoterapia psicoanalitica. L’articolo descrive i percorsi di psicoterapia che comprendono le interazioni tra disturbi psicopatologici, conflitti psicologici interni ed esterni nel contesto della religiosità individuale musulmana.
Mario Schlegel & Nicola Gianinazzi S. 5–7Editorial (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 5-7Mario Schlegel & Nicola Gianinazzi S. 7–9Éditorial (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 7-9Wielant MachleidtS. 15–21Religiosität und Spiritualität in der interkulturellen Psychotherapie. Wirkungen, Methoden und die Identität des/der Therapeut*in (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 15-21Wielant MachleidtS. 22Religiosité et spiritualité dans la psychothérapie interculturelle (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 22-22Katrin HartmannS. 23–37Psychoanalytische Psychotherapie mit Muslim*innen der Schweiz. Innerpsychische Konfliktlagen im Kontext muslimischer Religiosität (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 23-37Katrin HartmannS. 38Psychothérapie psychanalytique avec des musulmans(es) de Suisse (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 38-38Inge Missmahl & Birte Brugmann S. 39–49Value-based Counseling. Kultur und Religion als sinnstiftendes Element einer psychodynamischen Kurzzeitintervention (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 39-49Inge Missmahl & Birte Brugmann S. 50–51Value-based Counseling (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 50-51Tania ReS. 53–59Vom Inkubationsritus zur Psychotherapie. Eine transkulturelle Perspektive (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 53-59Tania ReS. 60–61Du rituel de l’incubation jusqu’à la psychothérapie (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 60-61Tania ReS. 62–67Dal rito dell’incubazione alla psicoterapia (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 62-67Michele MattiaS. 69–75Spiritualität, Migration und Psychiatrie. Ein heisses Thema für die Psychotherapie? (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 69-75Michele MattiaS. 76Spiritualité, migration et psychiatrie (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 76-76Michele MattiaS. 77–82Spiritualità, migrazione e psichiatria (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 77-82Mario SchlegelS. 83–85Eckhard Frick, Isgard Ohls, Gabriele Stotz-Ingenlath und Michael Utsch (Hrsg.). (2018). Fallbuch Spiritualität in Psychotherapie und Psychiatrie (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 83-85Margit KoemedaS. 85–86Rezension von: Jens Tasche und Reinhard Weber-Steinbach (Hrsg.). (2018). Bioenergetik als mentalisierende Körperpsychotherapie (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 85-86Nancy Amendt-LyonS. 86–87Rezension von: Frank-M. Staemmler (2017). Relationalität in der Gestalttherapie: Kontakt und Verbundenheit (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 86-87Peter SchulthessS. 87–88Rezension von: Nancy Amendt-Lyon (Hrsg.). (2017). Zeitlose Erfahrung. Laura Perls’ unveröffentlichte Notizbücher und literarische Texte 1946-1985 (PDF)
Psychotherapie-Wissenschaft 17 (2019), 87-88
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