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9 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: April 2020
Bestell-Nr.: 31089
https://doi.org/10.30820/1664-9583-2020-1-51
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Hamid Reza Yousefi
Gewaltfreie Hermeneutik der Identität (PDF)
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Der Beitrag begreift sich als ein Versuch, das Konzept einer gewaltfreien Hermeneutik der Identität (GHI) in Anlehnung an die Psychotherapiewissenschaft (PTW) zu entwerfen, die hier als ein systemisch-systematisches Dach der kontextuellen Psychotherapie betrachtet wird. Der Ausdruck «kontextuell» bezeichnet hierbei die Berücksichtigung aller Einbettungen der Identität innerhalb der Kulturen der Völker auf Theorien der Psychotherapie. Es werden Gefahren aufgezeigt und ein Lösungsvorschlag formuliert, um Konflikte zwischen diesen Psychotherapie-Theorien (PT) dialogisch zu bewältigen. Die GHI betrachtet Selbstkonzepte als offene Ganzheiten mit unendlichen Prädikaten. Jede Form von Universalisierung oder Absolutsetzung der eigenen oder einer bestimmten PT soll dabei vermieden werden, um den Toleranz-Dialog zwischen solchen Theorien und ihrer psychotherapeutischen Praxis zu fördern. Dadurch entsteht ein offener Diskursraum, in dem unterschiedliche Positionen mit ihren jeweils eigenen Fragestellungen und Lösungsansätzen vertreten sind. Das methodische Vorgehen ist hermeneutisch-enzyklisch ausgerichtet, um eine umfassend-verstehende Betrachtung der PT zu ermöglichen.
Abstract:
The article sees itself as an attempt to develop the concept of a non-violent hermeneutics of identity (GHI) based on psychotherapy science, which is regarded here as a systemic-systematic roof of contextual psychotherapy. The term ›contextual‹ refers to the consideration of all embeddings of identity within the cultures of peoples on theories of psychotherapy. In the article, dangers are pointed out and a proposed solution is formulated in order to overcome conflicts between these Psychotherapy-Theories in dialogue. The non-violent hermeneutics of identity regards self-concepts as open wholenesses with infinite predicates. Any form of universalization or absoluteization of one’s own or a particular Psychotherapy-Theory should be avoided in order to promote the tolerance dialogue between such theories and their psychotherapeutic practice. This creates an open discourse space in which different positions are represented with their own questions and approaches to solutions. The methodological approach is hermeneutically and encyclically oriented in order to enable a comprehensive and comprehensible consideration of the question of Psychotherapy-Theories.
Abstract:
L’articolo si concepisce come un tentativo di elaborare il concetto di ermeneutica nonviolenta dell’identità (GHI) attenendosi alla psicoterapia scientifica (Psychotherapiewissenschaft, PTW), che è qui considerato un tetto sistemico-sistematico della psicoterapia contestuale. Il termine >contestuale< si riferisce alla considerazione di ogni inclusione dell’identità all’interno delle culture dei popoli sulle teorie della psicoterapia. Vengono indicati i pericoli e viene formulata una soluzione per superare i conflitti tra queste teorie della psicoterapia (PT) in modo dialogico. La GHI considera i concetti di sé come interi aperti con predicati infiniti. Qualsiasi forma di universalizzazione o assolutizzazione della propria o di una determinata PT dovrebbe essere evitata al fine di favorire il dialogo di tolleranza tra tali teorie e la loro pratica psicoterapeutica. Questo crea uno spazio di discussione aperto in cui diverse posizioni sono rappresentate con le proprie domande e soluzioni. La metodologia è ermeneutica-enciclica al fine di consentire una comprensione completa della PT.
Abstract:
The article sees itself as an attempt to develop the concept of a non-violent hermeneutics of identity (GHI) based on psychotherapy science, which is regarded here as a systemic-systematic roof of contextual psychotherapy. The term ›contextual‹ refers to the consideration of all embeddings of identity within the cultures of peoples on theories of psychotherapy. In the article, dangers are pointed out and a proposed solution is formulated in order to overcome conflicts between these Psychotherapy-Theories in dialogue. The non-violent hermeneutics of identity regards self-concepts as open wholenesses with infinite predicates. Any form of universalization or absoluteization of one’s own or a particular Psychotherapy-Theory should be avoided in order to promote the tolerance dialogue between such theories and their psychotherapeutic practice. This creates an open discourse space in which different positions are represented with their own questions and approaches to solutions. The methodological approach is hermeneutically and encyclically oriented in order to enable a comprehensive and comprehensible consideration of the question of Psychotherapy-Theories.
Abstract:
L’articolo si concepisce come un tentativo di elaborare il concetto di ermeneutica nonviolenta dell’identità (GHI) attenendosi alla psicoterapia scientifica (Psychotherapiewissenschaft, PTW), che è qui considerato un tetto sistemico-sistematico della psicoterapia contestuale. Il termine >contestuale< si riferisce alla considerazione di ogni inclusione dell’identità all’interno delle culture dei popoli sulle teorie della psicoterapia. Vengono indicati i pericoli e viene formulata una soluzione per superare i conflitti tra queste teorie della psicoterapia (PT) in modo dialogico. La GHI considera i concetti di sé come interi aperti con predicati infiniti. Qualsiasi forma di universalizzazione o assolutizzazione della propria o di una determinata PT dovrebbe essere evitata al fine di favorire il dialogo di tolleranza tra tali teorie e la loro pratica psicoterapeutica. Questo crea uno spazio di discussione aperto in cui diverse posizioni sono rappresentate con le proprie domande e soluzioni. La metodologia è ermeneutica-enciclica al fine di consentire una comprensione completa della PT.
Nicola Ganinazzi & Peter Schulthess S. 5–6Editorial (PDF)
Nicola Ganinazzi & Peter Schulthess S. 7–8Éditorial (PDF)
Bernd Rieken & Omar Carlo Gioacchino Gelo S. 11–16«Die Seele … ist ein weites Land» (PDF)
Bernd Rieken & Omar Carlo Gioacchino Gelo S. 17–18« L’âme … est un vaste territoire » (PDF)
Dan BloomS. 19–27Der Hebel des Archimedes (PDF)
Dan BloomS. 28–35Archimedes’ Lever (PDF)
Dan BloomS. 36Le levier d’Archimède (PDF)
Gianfranco BastiS. 37–43Therapiebeziehung und duale Philosophie des Geistes (PDF)
Gianfranco BastiS. 44–49Relazione di cura e filosofia duale della mente (PDF)
Gianfranco BastiS. 50Relation de soin et philosophie dualiste de l’esprit (PDF)
Hamid Reza YousefiS. 51–59Gewaltfreie Hermeneutik der Identität (PDF)
Hamid Reza YousefiS. 60Herméneutique de l’identité sans violence (PDF)
Paolo MigoneS. 61–66Some contributions on the topic of «psychotherapy and philosophy» published in the Italian journal Psicoterapia e Scienze Umane («Psychotherapy and the Human Sciences») (PDF)
Esther Rhyn & Agnes von Wyl S. 67–76Verliebtheitsgefühle und damit assoziierte Phänomene gegenüber PatientInnen in der Psychotherapie (PDF)
Esther Rhyn & Agnes von Wyl S. 77–78Sentiments amoureux et phénomènes associés vis-à-vis des patients en psychothérapie (PDF)
Peter SchulthessS. 79–80Rezension von: Gerhard Benetka & Hans Werbik (Hrsg.). (2018). Die philosophischen und kulturellen Wurzeln der Psychologie. Traditionen in Europa, Indien und China (PDF)
Mario SchlegelS. 80–82Rezension von: Gerhard Burda (2019). Pandora und die Metaphysica medialis. Psychotherapie - Wissenschaft - Philosophie (PDF)
Hugo SteinmannS. 82–84Rezension von: Ulfried Geuter (2018). Praxis Körperpsychotherapie. 10 Prinzipien der Arbeit im therapeutischen Prozess (PDF)
Theodor IttenS. 84–85Rezension von: Volker Tschuschke (2019). Psychische Störungsbilder bei Kindern und Jugendlichen. Eine kritische Bestandsaufnahme evidenzbasierter Diagnostik und Behandlung (PDF)
Lucienne MargueratS. 85–86Rezension von: Jill Mellick (2018). The Red Book Hours. Discovering C. G. Jung’s Art Mediums and Creative Processes (PDF)
Nicola Ganinazzi & Peter Schulthess S. 7–8Éditorial (PDF)
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