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7 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: Oktober 2026
Bestell-Nr.: 31344
https://doi.org/10.30820/1664-9583-2026-2-55
»Psychotherapie-Wissenschaft«
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Tamara M. Trebes

Zur epistemischen Eigenständigkeit der Psychotherapiewissenschaft (PDF)

Plädoyer für eine Ethik der reflexiven Erfahrung
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Die zunehmende Akademisierung der Psychotherapie wirft grundlegende Fragen nach ihrer wissenschaftlichen Verortung und ethischen Fundierung auf. Insbesondere Tendenzen zur Standardisierung, Vereinheitlichung und Psychologisierung drohen jene Dimensionen zu marginalisieren, die für psychotherapeutische Praxis konstitutiv sind: subjektives Erleben, Prozessualität, Ambiguität und das Unauflösbare menschlichen Leidens. Der vorliegende Beitrag argumentiert, dass Psychotherapie einer eigenständigen epistemischen Logik folgt, die sich nicht in erklärenden oder technizistisch verkürzten Wissenschaftsmodellen aufgehen lässt. Vor diesem Hintergrund entwickelt der Artikel ein Plädoyer für eine Ethik der reflexiven Erfahrung als zentrale Voraussetzung der epistemischen Eigenständigkeit der Psychotherapiewissenschaft. Wissen wird dabei nicht als primäre Instanz verstanden, sondern als abgeleitete Kategorie, die sich erst im Durchgang durch reflexiv erschlossene Erfahrung, Beziehung und Zeit legitimiert. Lehrtherapie und Supervision werden als zentrale Erfahrungsräume ausgewiesen, in denen diese ethische Haltung ausgebildet und gegen epistemische Hybris abgesichert wird. Der Text versteht sich als Beitrag zur psychotherapiewissenschaftlichen Selbstverständigung und als Gegenposition zu vereinheitlichenden Tendenzen im aktuellen wissenschaftlichen Diskurs.

Abstract:
The increasing academization of psychotherapy raises fundamental questions about its scientific positioning and ethical foundations. In particular, trends toward standardization, homogenization, and psychologization threaten to marginalize those dimensions that are constitutive of psychotherapeutic practice: subjective experience, processuality, ambiguity, and the irreducible nature of human suffering. his article argues that psychotherapy follows its own epistemic logic, one that cannot be subsumed under explanatory or technicist models of science. Against this backdrop, the article makes a case for an ethics of reflexive experience as a central prerequisite for the epistemic autonomy of the science of psychotherapy. Knowledge is not understood here as a primary entity, but rather as a derived category that is legitimized only through its engagement with reflexively explored experience, relationships, and time. Training therapy and supervision are identified as central spaces of experience in which this ethical stance is developed and safeguarded against epistemic hubris. This text is intended as a contribution to the self-understanding of the science of psychotherapy and as a counterpoint to standardizing tendencies in current scientific discourse.