15 Seiten, PDF-E-Book
Erschienen: Dezember 2017
Bestell-Nr.: 26583
https://doi.org/10.30820/0171-3434-2017-4-57
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Tobias Neef-Methfessel
Soziale Praktiken der Menschenrechte (PDF)
Erfahrungsräume im Asylregime
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Anhand eines narrativen Interviews, das 2012 im Rahmen teilnehmender Beobachtungen bei Protesten Geflüchteter in Berlin geführt wurde, untersucht der vorliegende Artikel exemplarisch, wie die Subjektivierung und Klassifizierung als »Asylsuchender« sich als lebenspraktische Erfahrung ausdrückt und wie sich Performanz und Handlungslogiken im Kontext dieser Erfahrungen entwickeln.
Abstract:
Based on a narrative Interview that was conducted in 2012 as part of a participant observation on a scene of a refugees protest in Berlin, this article examines how both the subjectification and classification as »asylum seeker« perniciously affect the experience of everyday life and further how performance and logics of agency are developed in this context.
Abstract:
Based on a narrative Interview that was conducted in 2012 as part of a participant observation on a scene of a refugees protest in Berlin, this article examines how both the subjectification and classification as »asylum seeker« perniciously affect the experience of everyday life and further how performance and logics of agency are developed in this context.
Monique Kaulertz, Anna-Lisa Holz & Pradeep Chakkarath S. 5–18Reden über Flucht (PDF)
Eine kurze Bestandsaufnahme zu Perspektiven, Defiziten und Möglichkeiten der ForschungMiltiadis OuliosS. 19–27»Moralische Grenzen austesten« (PDF)
Die forcierte Abschiebepolitik der Bundesregierung produziert menschliches LeidAnnett SchulzeS. 29–40Migration und Flucht im Blick (PDF)
Widerständige journalistische Praxen im Umgang mit medialen Repräsentationen Migrierter und GeflüchteterAstrid UtlerS. 41–56»There is nobody here - no German body« (PDF)
Deutschlandbild(er) eines GeflüchtetenTobias Neef-MethfesselS. 57–71Soziale Praktiken der Menschenrechte (PDF)
Erfahrungsräume im AsylregimeMonique KaulertzS. 73–90»Was ist hier geschehen?« - »Nichts Neues« (PDF)
Übersetzung und Dekonstruktion als performative PraxisLisa DopplerS. 91–101»Angst? Weg damit!« (PDF)
Ein Gespräch unter Aktivist*innen der Geflüchtetenbewegung über das individuelle und kollektive Überwinden von AngstMartin KlünersS. 105–114R.G. Collingwood und die Seelenwissenschaften (PDF)
Rebecca ThrunS. 115–133Jugendliche Identitäten im Veganismus (PDF)
Zugänge zu einem erweiterten Selbstkonzept?Emilio ModenaS. 135–137Rezension von: Christine Bär (2016). Migration im Jugendalter (PDF)
Frank WinterS. 137–139Rezension von: Christine Bär (2016). Migration im Jugendalter (PDF)
Helmwart HierdeisS. 139–144Rezension von: Inge Seiffge-Krenke (2016). Väter, Männer und kindliche Entwicklung (PDF)
Eine kurze Bestandsaufnahme zu Perspektiven, Defiziten und Möglichkeiten der ForschungMiltiadis OuliosS. 19–27»Moralische Grenzen austesten« (PDF)
Die forcierte Abschiebepolitik der Bundesregierung produziert menschliches LeidAnnett SchulzeS. 29–40Migration und Flucht im Blick (PDF)
Widerständige journalistische Praxen im Umgang mit medialen Repräsentationen Migrierter und GeflüchteterAstrid UtlerS. 41–56»There is nobody here - no German body« (PDF)
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Ein Gespräch unter Aktivist*innen der Geflüchtetenbewegung über das individuelle und kollektive Überwinden von AngstMartin KlünersS. 105–114R.G. Collingwood und die Seelenwissenschaften (PDF)
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Zugänge zu einem erweiterten Selbstkonzept?Emilio ModenaS. 135–137Rezension von: Christine Bär (2016). Migration im Jugendalter (PDF)
Frank WinterS. 137–139Rezension von: Christine Bär (2016). Migration im Jugendalter (PDF)
Helmwart HierdeisS. 139–144Rezension von: Inge Seiffge-Krenke (2016). Väter, Männer und kindliche Entwicklung (PDF)
»Sie [die psychosozial-Ausgaben 149 und 150] zeigen eindrucksvoll eine interdisziplinäre Zusammenführung zwischen den sozialwissenschaftlichen Migrations- und Fluchtstudien und ermöglichen einen wünschenswerten und umfassenderen Einblick in ein vergleichsweise junges Forschungsfeld, dem eine große politische Verantwortung inhärent ist ...«
Andreas Schulz, soziologieblog.hypotheses.org